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    舞蹈教会我们努力比天赋更重要年过半百却能下腰劈叉，头发花白舞感却胜过许多人，这是努力的结果。天赋好的人跳舞不一定是跳的比较好的，但是足够努力的人却一定能收获更多的喝彩与掌声，在舞蹈中，努力远比天赋更重要。也许舞蹈老师能为你提供好的教学或者好的建议，但是这并不**，你可以不用花时间去练习。没有人生来就是天才，但努力后，你离成功会更近一步。舞蹈教会我们成功需要一颗平常心在舞蹈中收获的鲜花与掌声，是很多人的追求。无论舞蹈这条路***是否通向成功，都没有必要得失心太重。舞蹈可以是生活中的一片浪花，在某一个时间它带给你快乐，舞蹈也可以是生活中的一部分，它带给你精彩、掌声和荣誉。**舞蹈家黄豆豆说：“别说让我当个技巧演员，你就是让我从舞台这头跑到那头，甘肃现代舞艺术，我也要成为跑得比较好的那一个。”无论做什么事情、遇到什么困境，都能以平和，甘肃现代舞艺术、耐心、积极阳光的心态去面对，这是成功必备的心态，甘肃现代舞艺术。 中国民族民间舞的持续发展，使中国的现代舞蹈在世界上独树一帜与众不同。甘肃现代舞艺术

    舞蹈以人的动作为个体，而动作则来源于人们高度激动的感情，如《毛诗》序所说:"情动于中，而形于言，言之不足，故磋叹之，磋叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。"由于这种特殊性，舞蹈就必然有自己独特的表现形式和特点。舞蹈包含有舞蹈表情、舞蹈节奏和舞蹈构图三个基本要素。节奏是舞蹈动作的时间因素，构图是舞蹈表演者的表情和节奏的变化构成的，含有空间因素:造型性舞蹈表情是通过舞蹈家创造的人物形象表达人的情感和思想，所以它不同于一般自然状态下的情绪，亦不只限于面部表情，而主要是通过"力度、"速度"和"幅度"去体现。这些对比的形式和舞蹈的节奏，结合着表情构成了舞蹈上动的构图。通过动的构图，表达了人物形象特定的思想感情，创造出各种美的舞蹈想象空间。因此，舞蹈这三要素的互相结合，互相作用，形成了舞蹈艺术独特的表现形式。舞蹈这三个要素缺一不可，但在不同的舞蹈形式中却有不同的侧重。一般自娱性舞蹈多侧重于节奏，而舞台表演的舞蹈则是三者结合起来，密切不可分的。 甘肃民间舞舞蹈艺术培训中心中国民族民间舞与众不同之处在于不只是人们生活中自娱自乐的舞蹈、在舞台上宣泄民情的舞蹈。

    作为一次关于舞蹈艺术传播新形式的学术研讨对话，舞蹈家沈伟、谭元元、黎星等展开艺术对谈，让大众一起走近舞者们“台下”的世界，听他们一起聊聊“台上”的故事。活动共分为“舞台上的舞蹈艺术”、“舞台下的舞蹈艺术”以及“现场观众与艺术家互动交流”三个主题板块。活动上，还播放了艺术家们多段舞台和电视上的视频作品，让大众更为直观、感性的了解舞蹈艺术在不同“舞台”上的表演语汇，而湖南卫视播出的《舞蹈风暴》第二季，作为当下电视节目融合舞蹈艺术进行普及推广的典型，成为现场嘉宾们深度研讨的素材蓝本。在表现形式上，节目汇聚了国内外众多青年舞者，以舞蹈艺术为重心，突破舞种与文化界限，打破了高雅艺术与大众艺术间的壁垒，为大众匠心呈现一场舞蹈盛宴，也为小众艺术的大众化传播开辟新途径。在方法论上，以视听语言为载体，通过高科技化的呈现、舞种的宽广度，让现代舞、古典舞、芭蕾舞这些艺术化的舞蹈与大众所缺失的舞蹈、身体美学认知建立了很好的交流与互动。

    舞蹈艺术当前面临的具体问题当前舞蹈界面临的比较大问题是有数量，缺少具有划时代意义的、“高峰”品质的舞蹈艺术作品。这是一个总判断。中国的文学艺术整体上进入了一个前所未有的丰沛时期。从数量上看，文艺创作空前繁荣，但真正感动人、触动人心灵、有生命力的佳作却不多。文艺精品生产远远满足不了广大人民**日益增长的精神需求。新媒体时代到来，互联网把我们带入了一个鱼龙混杂、各种文化交融碰撞的时代。互联网思维使文艺生产也进入工业流水线，而背后却是原创力的衰退，创作灵魂的缺失。传统文化、西方文化、现代文化、商业文化、消费文化、娱乐文化，让人眼花缭乱。**说：“如果风气这样坏下去，经济成功了，又有什么意义？”[6]这句话振聋发聩，震撼人心。当然也有制作精良的文艺作品，电视剧《琅琊榜》是成功的案例。精湛的演技，典雅克制的影像语言，讲述有理想、有远方、意味深长的历史故事，乃成功的个案。电影《狼图腾》《老炮》也是难得的有价值、有思想、意义追求的作品。 甘肃民族舞蹈文化艺术职业学校！

    “形变而神真”实际上是形神兼合，所以观众不但从情感上接受了它，而且为之感动。舞蹈表演的“形”是指舞蹈者的表情姿态、动作流动、服装造型等外在形态。由这些外在形态传达出的韵味、情感、意境、则是舞蹈表演的“神”。（3）技艺结合、引人入胜。舞蹈艺术作为一种物态化的审美意象，通常是以人体动作的流动造型为基础表现手段，构建成“有意味的形式”，用以表达思想、抒发感情。事实上在舞蹈的动作中，积淀了不同时代、不同社会的人们对主客观世界的改造。在这里，社会生活的内容失去了本来面貌，而与人体运动的抽象形式统一在一起。因此它既是人类一代代社会实践活动的抽象与升华，又是人类审美感受与理想的物化和具象。有意味的形式在其历史形成中具备了宽泛多义的特点。它既可用以表现今人具体的情感，又能以其形式本身悦人，倘若这种形式没有“意味”或少有“意味”，其表演的艺术魅力将大打折扣，甚至不复存在。平时，人们在评论某舞蹈者的表演时，常常会有这样的说法“动作还行，表情也可以，就是没有味道。”这里所说的“味道”，就是指演员对内在神韵的把握与体现。只具备“形”的舞蹈，等于只有空旷的骨架。只有将“灵魂”与“肉体”同时赋予它。中国对各民族民间舞的进一步发掘和专业舞蹈学校教师的努力。甘肃古典舞艺术艺术学校

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    舞蹈艺术是综合的艺术，是世界通用的语言，如何探索舞蹈艺术的传播和普及，是值得深入探讨的重要命题。12月5日上午，国家大剧院举办了一场“舞·界——一场舞台上下的对话”的艺术对谈，活动邀请舞蹈编剧张昊对话沈伟、谭元元、洪啸、黎星、华宵一、李昂、杨好等嘉宾，共同探讨舞蹈艺术在舞台之上和舞台之下的呈现和传播的方式，在当前大众多元观演模式下，如何采用电视、互联网等形式拓宽舞蹈艺术呈现和激发公众美育潜能的新可能。舞蹈作为一种对肢体能力及表现力要求极高的艺术学科，从一开始就奠定了大众难以企及的高度，从古至今，其表达形式、承载功能以及表演空间一直在演变。那么，如何使舞蹈艺术与大众艺术进行衔接、让大众学会欣赏和接受专业性较强的舞蹈、满足社会对舞蹈人才的需求，成为舞蹈艺术推广的一项重要议题？随着电视传媒影响力的扩大，电视节目这种多方面、立体的传播形式，结合惊艳的科技技术，为舞蹈艺术的展示和推广带来了更多的可能性。 甘肃现代舞艺术

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